梁思成，林徽因说，山西应县的木塔是最漂亮的木质建筑，虽然离现在有1000多年了，但依然挺立不倒。这些木质的材料为什么时间寿命这么长？其实，在现代200多年以前，人类社会还主要用的是木质的器具。
通识历史作者，杜君立对各种机器器具做了精细的研究。他的主要作品有五卷本的《历史的细节》及《现代的历程》。尤其是现在的《现代的历程-机器改变世界》，获得2016年文津图书奖推荐作品。人们熟知的历史书都是以介绍社会的军事政治文化，杜君立主要是从技术方面来介绍全球的历史发展状况。毕竟人类的发展史也是生产力的发展史。
什么是古代？什么是现代？我们身处的这个世界是怎样形成的？我们和祖先的生活又有什么不同？请跟随这套以技术革命探究数千年人类文明轨迹的作品，沿着机器和齿轮的轨迹，回溯历史。
《现代的历程：机器改变世界》是
★一部关于机器与人的进化史！解构科技革命进化史，重构文明秩序路线图。
★许倬云、张笑宇、陶林作序，张维迎、俞敏洪、岳南、罗振宇、余世存、许纪霖、刘苏里、胡洪侠、傅国涌、张明扬、朱学东等盛赞推荐。
的《现代的历程-机器改变世界》，这本书一共有四卷，一套讲述机器的发明史和人类现代历程的通识读本，分为启蒙时代、工业时代、国家时代、全球时代四卷。
我看的是第二卷工业时代，工业时代主要分为木器时代，纺织革命，铁器时代，动力革命以及资本主义的兴起，并巧妙地将文艺复兴、启蒙运动、欧洲的千年停滞时期，工业革命、洋务运动等历史事件，置于一个由机器和技术构建的框架中。借由机器的演进，独辟蹊径地讲述了一段有趣有料的现代史，呈现出一个清晰全面的现代社会发展历程。
孔子：工欲善其事，必先利其器。
荀子将制造工具视为人类的学习本能，君子生非异也，善假于物也。
恩格斯评价说，就世界性的解放作用而言，摩擦生火还是超过了蒸汽机，因为摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开。第一次都是有开创性的，都是最珍贵独特的。
人类发展早期，人们使用的器械主要是木头，木器比石器的应用更加广泛。古埃及人不仅用木棍来种庄稼，还用它来挖沟渠进行灌溉。中国人更是学会了用木棍来抓取滚烫的食物，后来逐渐演变成了筷子。
中国的三皇五帝的由来，就是因为这几个人发明了各种便利人们生活的用品。如钻木取火的燧人氏，构木为巢的有巢氏，五谷和用草药治病的神龙氏，发明文字的仓颉，发明指南车的轩辕氏，发明陶器的陶唐氏，发明八卦的伏羲氏。民悦之，使王天下。中国是世界上最早的专家开国，专家治国的民族。
在封建社会中，木匠一直是被人尊敬的。比如我国有名的鲁班，造船造桥造房子。比如在中国的建筑中，都是建立在竹子和木头，我国有名的榫卯连接非常精巧。就收藏家追捧的明式，家具是中国
传统木工的升华，这些家具都是价值连城的艺术品，即使是极细微的构件都达到了力学功用和审美的完美结合，也都是榫卯结合，没有用楔子、钉、胶。
在西方社会中，木匠的地位也很高，传说耶稣就是一个木匠的儿子。
据说从人类历史开始到直到距今200年前，全世界的劳动产品几乎都是用手工工具完成，主要依靠人需的肌肉力量赋予水利和风力物质的杠杆和滑轮，是仅有的人工机械。
所以马克思说，手工磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。大家都知道，生产力决定上层建筑，而生产力的主要体现就是生产工具。
随着生产力的发展，人们的纺织技术不断提高。尤其在英国，出现了著名的圈地运动，所以羊毛出在羊身上，是当时的农场主和奴隶们矛盾升华的具体概况。你城主想要不断的改进技术，提高生产，能力想要用机器代替工人。
但是，这一方面却又加深了工人们和机器之间的矛盾。每一次先进机器的出现，都是代表着大量工人的失业。比如塞万提斯的名作堂吉诃德，讲的就是堂吉诃德和风车作战的故事。其实也就是工人们和机器的斗争的隐喻。
人们常常调侃说，抢银行能致富，但真正的致富从来都离不开辛勤劳动。
发明为人类社会带来新进生产力，同时也使发明者付出了惨重的代价。古登堡因为发明活字印刷机而将欧洲带出了中世纪的黑暗；凯伊发明飞梭将英国送上了工业革命的快车，遭到英国人的迫害和遗弃，逼迫逃离法国，即使在法国也不敢展出它的发明。
珍妮纺织机的发明者哈格里夫斯，由于纺织工人捣毁了他的织布机，搬了三次家。最后只身逃亡诺丁汉，在贫困和人们的憎恶中死去。
就连爱因斯坦都抱怨说，我们的科学史只写某人取得成功，在成功者之前探索道路的发现，此路不通的失败者通通不写，这是很不公平的。
人类社会发展到了现代，当代，当今时代AI普遍应用也引起了人们的恐慌。对于AI到底该怎样对待呢？肯定的，会有人们继续和他斗争，反抗他的现象不时发生。
用马克思的话说，机器成为资本用来对付工人阶级的最有力的武器。
本卷书主要讲述以纺织机和蒸汽机为核心的第一次工业革命。也讲了现代社会的形成。工业革命是序曲，农业和田园社会一去不返，城市化和机器化构成了现代。
这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的年代，这是愚蠢的年代，这是信仰的时期，这是怀疑的时期。……我们直奔天堂，我们直入地狱。——狄更斯
